作者：David Blockley
“一些不具备理论知识的人在行动上比拥有理论知识的人更有效率（特别是如果他们有经验的话）。”
亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中提到了一种名为实践智慧的特质——许多现代工程师都具备这种品质，但我们西方的知识传统却完全忽视了它。我将简要介绍亚里士多德关于实践智慧的论述，论证其应受到认可和推崇，并指出，在应对气候变化工程挑战中固有的不确定性时，我们需要有意识地运用它。
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思想的简化描述。亚里士多德发现了五种获得真理的方法——他称之为艺术（ars、techne）、科学（episteme）、 新加坡电话号码列表 直觉（nous ）、智慧（sophia）和实践智慧——有时也译为审慎（phronesis）。Ars或techne（我们从中得到了 art 和 technical、technique 和 technology 等词）关注的是生产而不是行动。艺术具有生产状态，真正经过推理，除了艺术本身（例如建筑）之外还有一个目的（即产品）。它不仅仅是一套工匠活动和技能，还道德的美德包括心灵艺术以及我们现在所说的美术。希腊人并没有将美术区分为受灵感启发的个人的作品——这种区分是在文艺复兴之后才出现的。因此，作为单纯技术或遵循规则的现代观念的techne只是亚里士多德所指的一部分。
知识（Episteme，我们由此衍生出“认识论”或“知识”）是必然的、永恒的；它是既不会产生也不会消失的知识；它是可论证的、可传授的，并且依赖于第一性原理。后来，当知识与基督教相结合时，它作为永恒的、普遍的、不受背景限制的知识，深刻地影响了西方思想，并成为科学与宗教争论的核心。直觉或“努斯” （nous）是一种理解这些第一性原理的心理状态，我们可以将其视为我们现代的智力或理智概念。智慧或“索菲亚”（sophia）是知识的最完善形式——是“努斯”（nous）和“知识”的结合。
亚里士多德认为美德有两种
践智慧或“phronesis”（智慧的实践）是指以有效的方式感知和理解，并仁慈地行善的美德。它并非一门艺术，必然涉及伦理道德，伦理道德并非静止不变，而是不断变化，既关乎个人，也关乎社会和文化。为了佐证本文开头的引文，亚里士多德甚至提到，有人认为阿那克萨哥拉和泰勒斯是拥有非凡、非凡、深奥但无用知识的人，因为他们追寻的并非人类的福祉。
亚里士多德将人类活动分为三类：实践（praxis）、诗（poeisis）（诗歌一词由此而来） 根好的数据线都能显著提升使用 和理论（ theoria）（沉思——理论一词由此而来）。实践所需的智力能力包括：实践所需的实践智慧（phronesis ） ，诗（poiesis）所需的技术（techne），以及理论所需的智慧（sophia）和理性（ nous）。
卢浮宫博物馆的亚里士多德雕塑，Eric Gaba，CC-BY-SA-2.5，来自 Wikimedia Commons
卢浮宫博物馆的亚里士多德雕塑。摄影：Eric Gaba，CC-BY-SA-2.5，来自Wikimedia Com mons
重要的是要理解理论具有绝对的优先性，因为智慧和理性被认为是普遍的、必然的和永恒的，而其他的是可变的、有限的、偶然的，因此 汤加营销 是不确定的，因而是低劣的。