亚里士多德提到“实践智慧”（phronesis）时究竟是什么意思？在我看来，“实践智慧”是通过道德美德 斯洛文尼亚 电话号码列表 达到目的的一种手段。它关注的是“确定什么对个人和社会都有益的能力”。它既是一种美德，也是一种能力，一种正确地思考普遍意义上的善，辨别和判断什么是真实和正确的能力，但它不包括特定的能力（例如思考如何建造桥梁或如何使人健康）。它有目的性，与具体情境相关，但不遵循规则。它不是例行公事，甚至不是训练有素的行为，而是基于隐性知识和经验的有意识行为，它运用比平常更长的时间视野，考虑更多方面、更多认知方式、更多观点，并具备超越狭隘学科领域的概括能力。亚里士多德并不认为“实践智慧”是一门科学，因为它具有可变性且依赖于具体情境。它也不是一门艺术，因为它关乎行动，并且与生产有着本质区别。艺术是一种以自身以外的目的为目标的生产。行动是一个持续做好事的过程，其本身就是目的，只要做好事就能为美好的生活做出贡献。
克里斯托弗·朗认为，由实践智慧
(phronesis)而非智慧 (sophia ) (就像现在这样)指导的本体论 (存在的哲学或本质) 将是合乎道德的；它将质疑规范价值观；它将不会寻求永恒的庇护，而是植根于世界，并能够批判性地思考它所处的历史-伦理-政治条件。它的目标不是永恒的、不受语境影响的真理，而是来自生活经验的有限的、依赖于语境的真理。实践智慧是一种卓越 ( arête)，能够确定目的。实践智慧与技术之间的区别呼应了智慧与知识之间的区别。正如智慧不仅要理解从第一原理得出的事物，还要理解必须为真的事物一样，实践智慧不仅要朝着目的确定自己，还要像arête一样确定目的是好的。智慧通过理性 (nous) 了解真理，而 实道德美德。
20世纪的量子力学要求索菲娅做出改变，认识到我们无法逃避不确定性。德里克·塞尔曼写道，智慧智慧者（phronimo）能够认识到我们不知道自己的能力，即不知道自己知道什么；也能够认识到自己的不足，即不知道自己不知道什么。他指出，对智慧智慧的渴望“实际上是对一个人们诚实而有能力地努力正确行事、避免伤害的世界的渴望”，他认为，这其实是对实践的渴望。
总而言之，我认为应对未来我们面临
的“棘手”不确定性（例如气候变化的影响）的一种方式（也许是唯一的方式）是通过在认识、欣赏和运用实践智慧的基础上进行协作式“共同学习”。
布洛克利教授是一位工程师和学术科学家。他曾任布里斯托大学土木工程系主任和工程学院院长。他是英国皇家工程院院士、英国土木工 汤加营销 程师学会院士、英国结构工程师学会院士和英国皇家艺术学会院士。他著有四部著作，包括《工程：简介》和《桥梁：世界上最鼓舞人心的结构的科学与艺术》。
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